Молитва на Литургии пред Св. Причащением
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешные спасти, от них же первый (или первая) есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия самая есть честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную.
Верую, Господи, открыто признаю, объявляю, что Ты поистине Христос, пришедший в мир грешных спасти, из которых первый (ая), т. е. самый (ая) большой (ая) есть я. Еще верую, что это есть самое пречистое Тело Твое, и эта самая есть честная Кровь Твоя. Поэтому молюсь Тебе: помилуй меня, и прости мне прегрешения, сделанные по собственной воле, и сделанные против моего желания, которые я сделал (ла) словом или делом, знавши или не знавши, что это грешно. И удостой меня безнаказанно причаститься пречистых Твоих Таинств, для прощения грехов и для получения вечной жизни.
Сын Божий, сделай меня сегодня участником (участницей) Твоей Тайной вечери: я врагам Твоим не открою тайны, и не дам Тебе такого поцелуя, как Иуда, но как разбойник (покаявшийся на кресте) верую в Тебя и говорю Тебе: вспомни меня, Господи, в Твоем Царстве.
Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.
Господи! пусть будет мне причащение Святых Твоих Таин не в осуждение или наказание, но во исцеление души и тела.
Исповедую – перед всеми открыто признаю, объявляю; от них же – из которых; аз – я; убо – поэтому; ведение – знание; неведение – незнание; сподоби – удостой; неосужденно – не осудив меня за это, – безнаказанно; оставление – прощение.
Вечеря – ужин; Тайная вечеря – та вечеря, на которой Иисус Христос установил таинство Причащения; причастника мя приими – сделай меня участником; бо – потому что; повем – открою, скажу; лобзания – целования, поцелуя; помяни мя – вспомни меня.
Молитва «Вечери Твоея тайныя»
В четверг страстной седьмицы во время последней трапезы с апостолами Христос установил Таинство Святого Причастия. Сын Божий угощал сотрапезников хлебом и вином. Они символизировали плоть и кровь Христа, его жертву во имя всех грешников, живущих на земле. Эта снедь вскоре превратилась в основу для проведения церковного таинства Причащения.
Во время Божественной Литургии верующие произносят речи раскаяния и прошения Господу. Молитва Вечери Твоея Тайныя перед причастием из покон веков является традиционной для проведения обряда. Сие песнопение помогает очистить душу и обрести покаяние, столь необходимое христианину для проведения таинства Причастия.
Молитвы перед причащением
Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стину Христо́с, Сын Бо́га жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спасти́, от ни́хже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ есть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ есть са́мая честн́ая Кровь Твоя́. Молю́ся у́бо Тебе́: поми́луй мя, и прости́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причасти́тися пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в, и в жизнь ве́чную. Ами́нь.
Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Молитва Иисусова
Иисусова молитва соединяет нас с Богом ближайшим образом, в Нем делает нас причастными вечной жизни. Эта молитва – основа молитвенного делания, крепкая опора в духовной жизни всякого христианина. В ней звучит имя Господне, имеющее огромную силу: произнося эту молитву, мы исповедуем, что Иисус Христос есть наш Господь и Владыка, что Он – Сын Божий и Бог, исповедуем свою греховность и просим милости и прощения от Господа. Молитву Го́споди, поми́луй можно считать самым кратким вариантом Иисусовой молитвы.
С верою и любовью приступите
После того, как духовенство причастилось святых Тайн, верующие призываются к трапезе Господней: «Со страхом Божиим и верою приступите!»
Верующие приступают и вместе с причащающим епископом или священником читают молитву:
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие самое есть пречистое Тело Твое, и Сия есть Самая Честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Вечери Твоея тайныя днесь. Сыне Божий, причастника мя приими, не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя. Господи, во Царствии Твоем. Да не в суд или во осуждение будет мне причащение святых Твоих Тайн, Господи, но во исцеление души и тела.
Потом все делают земной поклон и встают, говоря про себя: «Се прихожду к безсмертному Царю и Богу нашему». Перед святой чашей каждый называет свое имя, так чтобы священник его слышал. Священник говорит: «Причащается раб Божий (имя) честного и святого Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную».
Причастившись, каждый целует край чаши, как бы пронзенное ребро Христово, из которого истекли кровь и вода (Ин.19:34). После этого принимается немного разбавленного водой вина и кусочек просфоры, которые находятся на отдельном столике. Это не всегда возможно, когда причастников очень много.
После причащения в тот день больше не встают на колени, так как слово Божие осуществилось: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин.6:56).
После того, как все причастились, священник благословляет народ, провозглашая: «Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое».
И как бы осмысляя, что присутствующий народ Божий испытал в свое спасение, поется: Видехом свет истинный, прияхом Духа небесного, обретохом веру истинную, нераздельней Троице поклоняемся, та бо нас спасла есть.
Когда Святые Дары, при перенесении их с престола, выносятся пред народом, слышатся слова священника: «Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков».
С этих слов начинается последняя часть Литургии, благодарение за участие в Тайнах Божиих. Продолжая благодарственный возглас священника, община поет:
Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися святым Твоим, божественным, безсмертным и животворящим тайнам. Это песнопение заканчивается прошением:
Далее священник читает посреди общины заамвонную отпустительную молитву, которая как бы объединяет молитвенные темы Литургии: «Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое. «
Благословение Господне и т.н. отпуст, в котором поминают имена близких нашей Церкви святых и святых того дня, завершают Литургию. Верующие идут поклониться кресту, который держит в руке священник, давая им облобызать этот символ нашего искупления. Так верующие, приняв участие в святой Евхаристии, несут святость в свои семьи и всю свою жизнь повторяют про себя молитву: «Соблюди нас в Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуйя».
Так продолжается жизнь от Евхаристии к Евхаристии, стремясь к «мужу совершенному, к мере полного возраста Христова» до тех пор, пока «мы не увидим Его лицем к лицу». (Еф.4:13, 1Кор.13:12). О Пасха велия и священнейшая Христе! О мудросте, и Слове Божий, и Сило! подавай нам истее Тебе причащатися, в невечернем дни царствия Твоего.
Причащение Святых Тайн Тела и Крови Христовых.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. (Ин. 6:56).
Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа есть пища на пути в Царствие Небесное. Но можно ли в дальний и трудный путь идти без пищи? Тело и Кровь Иисуса Христа есть видимая святыня, преданная нам и оставленная нам Самим Иисусом Христом для освящения нашего. Но кто не захочет быть участником такой Святыни и освятиться? Итак, не обленитесь приступать к чаше жизни, бессмертия, любви и святыни; но приступайте со страхом Божиим и верою. А кто не хочет и нерадит об этом, тот не любит Иисуса Христа, и тот не получит Духа Святаго и, следовательно, он не войдет в Царствие Небесное.
О том, что православным христианам необходимо часто причащаться Божественного Тела и Крови нашего Господа Иисуса ХристаПреподобный Никодим Святогорец, Святитель Макарий Коринфскийhttp:///biblio/books/nikodim_sv1/
Молитвы перед исповедью
Когда жизнь человека представляет собой череду неприятностей, сложностей, болезней и потерь, это – сигнал того, что грехи переполнили его душу, и пришло время покаяться и исповедоваться. Подготовительным этапом перед проведением таинства станет молитва перед исповедью.
Покаяние или исповедь — это таинство, с помощью которого священник от имени Господа нашего отпускает грехи тому, кто искренне кается на исповеди.
В ходе исповеди можно не только покаяться в грехах, но и облегчить душу беседой с Господом, который слышит нас и готов простить наши прегрешения и помочь в самой сложной ситуации.
Часто задаваемые вопросы о молитве «Верую, Господи» и подготовке к Таинствам
Вопрос: Что означает молитва «Верую, Господи, и исповедую»?
Ответ: Это краткое исповедание веры в Иисуса Христа как Сына Божьего и Спасителя, произносимое непосредственно перед Причастием.
Вопрос: Когда именно читается эта молитва?
Ответ: Её читает священник во время Литургии перед Чашей, а верующие повторяют её про себя, готовясь приступить к Таинству.
Вопрос: Обязательно ли знать её наизусть?
Ответ: Желательно, так как в момент Причащения молитвослов может быть недоступен, а слова должны идти от сердца.
Вопрос: В чём разница между молитвой «Верую, Господи» и Символом веры?
Ответ: Символ веры — это полное изложение основ христианского вероучения, а «Верую, Господи» — краткое личное исповедание веры в момент встречи со Христом в Евхаристии.
Вопрос: Нужно ли исповедоваться перед каждым Причастием?
Ответ: Да, согласно практике Русской Православной Церкви, перед Причастием необходимо совершить Таинство Покаяния (исповедь), кроме некоторых случаев (например, Светлая седмица).
Вопрос: Что значит «с верою и любовью приступите»?
Ответ: Это призыв священника подходить к Чаше не формально, а с живой верой в присутствие Христа в Дарах и с любовью к Нему.
Вопрос: Можно ли читать молитву «Верую, Господи» дома?
Ответ: Да, её можно включать в домашнее молитвенное правило, особенно в дни подготовки к Причастию, для укрепления веры.
Вопрос: Как правильно подготовиться к произнесению этой молитвы?
Ответ: Подготовка заключается в осмыслении каждого слова молитвы, покаянии и осознании своего недостоинства и милости Божией.
Вопрос: Почему в молитве говорится «воистину Христос»?
Ответ: Эти слова подтверждают, что верующий признаёт в Иисусе из Назарета не просто учителя, но обещанного Мессию (Христа) и истинного Бога.
Вопрос: Что делать, если во время молитвы перед Чашей чувствуешь страх или рассеянность?
Ответ: Нужно кратко попросить у Бога помощи, перекреститься и произнести молитву со вниманием, даже если нет эмоционального подъёма, уповая на милость Божию.
Краткая памятка для готовящегося к Причастию
- Согласуйте со священником день Причастия и исповеди.
- Соблюдайте пост перед Таинством (обычно 3 дня).
- Прочитайте Последование ко Святому Причащению, включающее каноны и молитвы.
- Накануне вечером или утром посетите вечернее богослужение.
- Примиритесь с ближними, попросите прощения, если это возможно.
- С вечера воздержитесь от пищи и питья (евхаристический пост).
- Утром прочитайте молитвы утреннего правила и поблагодарите Бога.
- Придите в храм ко времени начала Литургии.
- Исповедуйте свои грехи на Таинстве Покаяния, получив разрешение от священника.
- Внимательно и благоговейно присутствуйте на всей Литургии.
- Во время пения «Верую» и «Отче наш» молитесь со всеми.
- Перед самым Причастием про себя прочитайте молитву «Верую, Господи, и исповедую».
- Подходя к Чаше, сложите крестообразно руки на груди, назовите своё полное христианское имя.
- Приняв Дары, сразу проглотите их, подойдите к запивке.
- Поблагодарите Бога, прочитав или выслушав благодарственные молитвы по Святом Причащении.
- Старайтесь сохранить мир в душе и провести день благоговейно.